27 de julio de 2009

27 de Julio: DÍA DEL ANTROPÓLOGO

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¡Sí, nos acabamos de enterar que tenemos una fecha en el calendario para festejar nuestro día! ¡Que emoción! La gente del Colegio de Graduados nos mandó este mail para felicitarnos:
El 27 de julio de 1972 se fundaba el Colegio de Graduados en Antropología. En conmemoración de esa fecha quedaría establecido en nuestro país el Día del Antropólogo. Por este motivo queremos saludar en su día a todos los colegas del país que ejercen nuestra querida profesión.
Para los graduados, los que están cerca y los que recién comienzan,
¡¡FELICIDADES!!

22 de julio de 2009

Última modificación del Calendario Académico‏ de Puán Dharma Station

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Les pasamos el último comunicado de la rectoría de la Facultad, por si a alguno no le llegó y le sirve!!

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Debido a la emergencia sanitaria, el calendario académico correspondiente al ciclo lectivo 2009 quedó modificado de la siguiente forma:

Exámenes libres de Lenguas Modernas correspondientes al turno julio
3 al 7 de agosto

Exámenes de materias correspondientes al turno julio
3 al 7 de agosto
10 al 14 de agosto

Admisión de Alumnos (2º Cuatrimestre)
3 al 18 de agosto

Exhibición de horarios de clase (2º Cuatrimestre)
10 de agosto

Inscripción a materias y seminarios correspondientes al 2º Cuatrimestre
10 de agosto: Letras A – C
11 de agosto: Letras D – F
12 de agosto: Letras G – L
13 de agosto: Letras M – Q
14 de agosto: Letras R – Z
18 de agosto: Remanentes de todas las letras.

Inscripción a Lenguas Modernas correspondientes al 2º Cuatrimestre
19 y 20 Ingles, Alemán, Francés, Italiano y Portugués (Ingresantes hasta 2008 inclusive)
21 de agosto:- Remanentes todos los idiomas (Para alumnos de la Facultad e ingresantes en el 2009 al ciclo de grado de todas las carreras).
- Inglés a distancia

Duración de materias, seminarios y cursos regulares de Lenguas Modernas correspondientes al 2º Cuatrimestre
24 de agosto al 28 de noviembre

Inscripción a exámenes correspondientes al turno septiembre
Idiomas: 3 y 4 de septiembre (Libres)
Materias: 7 al 9 de septiembre

Exámenes de septiembre
22 al 28 de septiembre

Inscripción a exámenes de materias y exámenes libres de Lenguas Modernas correspondientes al turno de diciembre e inscripción a Inglés a Distancia
Idiomas: 23 y 24 de noviembre
Materias: 25, 27 y 30 de noviembre y 1 y 2 de diciembre

Exámenes de diciembre
3 llamados comprendidos entre el 7 y el 23 de diciembre


Y continuan las vacaciones..

UPDATE!!
Chicos, acá las últimas noticias de filo... bah no se si son tan nuevas considerando que la gripe chanchita continua en toda su gloria...pero se sigue prorrogando la fecha de reapertura de la facu.

Comunicado del Decano: Medidas frente a la emergencia sanitaria hasta el 31 de julio

Se prorroga hasta el 31 de julio la suspensión de la actividad académica (Comunicado del día 20 de julio).

La Facultad de Filosofía y Letras informa que en cumplimiento de la Resolución Nº 1020 del Rector y, con el objeto de proteger la salud de la comunidad educativa, se han tomado las medidas preventivas que se detallan a continuación:

Se suspenden las actividades académicas presenciales hasta el 31 de julio.

Se reprograma la primera fecha del turno de exámenes de julio 2009 a partir del lunes 3 de agosto.

El día 21 de julio se informarán las modificaciones al calendario del grado.

Antes de acudir a la Facultad se recomienda comunicarse telefónicamente o por correo electrónico con las distintas Dependencias. (Que las encuentran acá)

20 de julio de 2009

Homonimos #02: EDWARD SAID-SAYID JARRAH

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Tarde, pero todo llega en la vida y también llega a Antropocacos. A pesar de que sacaron 13% (magro, para mi gusto) en la encuesta de Mayo les rendimos homenaje acá porque son dos grosos. Mi primer encuentro con Edward Said fue hace como 5 años cuando buscaba material sobre Madame Butterfly y ahi cayó "Cultura e Imperialismo" en mis manos, (que no duden en prestarselo de la biblioteca de la Puán Dharma Station que está ahi casi nuevito junto a "Orientalismo")... Sayid de Lost, por el otro lado, es lo mas grande que le paso a esa serie (si, me copa mas que Ben a pesar de que los dos son bastante parecidos cuando quieren conseguir algo)
Asi que sin más acá los presento:

Edward Said (1935-2003)

El "recientemente" desaparecido Edward Said fue un teórico literario, crítico cultura, músicol y activista político en todo lo que refería los Derechos Humanos en Palestina. Siendo él mismo palestino, comenta en libros como "Crónicas Palestinas" y "Fuera de Lugar" lo que es el desplazamiento. Si bien la gran mayoría de su vida la pasó en EEUU (fue profesor de Inglés y literatura comparada en la Universidad de Columbia), siempre fue un fiel vocero de los derechos del Pueblo Palestino. La gran mayoría de su trabajo se centró en el postcolonialismo y cómo este se plasmó en la literatura (mayormente inglesa y francesa) colonial el "otro" oriental. Se lo podría llamar "el padre del orientalismo" porque fue el primero en estudiar el discurso literario y político de occidente para con oriente, así formando gran parte de los imaginarios que aún hoy siguen apareciendo. El Orientalismo fue un movimiento que se plasmo en el siglo XIX en el arte (Delacroix), la literatura (Pierre Loti, Montesquieu, Goethe...), la ceramica (las famosas chinoisseries), la moda (usar el sobrero Fez), la música (de Mozart a Puccini, obras tales como "Madame Butterfly", "Turandot", "El rapto en el serrallo").
Said tomó muchas de estas manifestaciones artísticas y las criticó desde la teoría mostrando ese "encantamiento", "fetiche" y separación o cisma entre oriente y occidente y mostrando las diferentes formas de dominación colonial (imperial).
Sus libros mas famosos son: Orientalismo, 1978; El mundo, el texto y el crítico, 1983; Cultura e Imperialismo, 1993; Representaciones del Intelectual, 1994; Fuera de lugar, 1999; Reflexiones sobre el exilio y otros ensayos, 2000.
Junto a Daniel Barenboim, (otro idolo mio, Director General de la Opera de Berlin, pianista virtuoso y argentino iluste ;) ideó la Orquesta "East-Western Divan" (haciendo referencia al texto de Goethe) donde judíos y palestinos tocaban a la par, orquesta que vino hace 3 (?) años a Buenos Aires y que ahora funciona en España. Juntos publicaron un libro "Paralelos y Paradojas" y por la labor recibieron el premio Príncipe de Asturias en 2002. El Concervatorio de Música en Ramallah, Jerusalem fue nombrado "Edward Said" en su honor.

Sayid Jarrah

Sayid junto a Hurley son lo mas de Lost. El tipo es un lider natural, por lo que no se por que le dan tanta cabida al nabo de Jack. En fin, Sayid nació en 1967 en Tikrit, Irak. Estudió en la Universidad del Cairo y luego trabajo como jefe de comunicaciones por 5 años en la Guardia Republicana Iraquí. Durante Desert Storm fue capturado por los estadounidenses donde conoció al general Sean Austen, el "papá" de Kate. Y donde conoció también a Kelvin Joe Inman, el que estaba despues en el Swan con Desmond. Éste es el que le enseño a Sayid a torturar, habilidad (?) que luego pudo usar con éxito en la Isla. Luego volvió a la Guardia Republicana pero para trabajar en inteligencia, basicamente interrogando y torturando a prisioneros militares. Ahí aparece Nadia, su noviecita de la infancia que es parte de un grupo insurgente y a Sayid le dan órdenes de matarla...pero la deja escapar y le entrega una tarjeta que dice "te volveré a ver en otra vida, sino en esta" (ahh "te veo en otra vida" como le dice Desmond a Jack...ay como me gusta Lost!).
Luego en París laburó de Chef, luego en Australia infiltró una célula terrorista y luego cayó en la isla. Despues de corretear, pelear, discutir, torturar a Sawyer, conocer a Rosseau, levantarse a Shannon, arreglo la radio para que toque musica, torturo a Ben cuando todavia no sabiamos quién era Ben, se peleo con los "otros", etc etc...es parte del grupo que sí logra dejar la isla y ahi se dedica a laburar para Ben. Y bueno, ahora que volvió a la isla... ya veremos a quien más va a torturar o matar :P
LOST volvé que te extrañamos!!!

¡Antropocacos renueva su apoyo a la campaña "NO AL DÍA DEL AMIGO, SÍ AL DÍA DEL ENEMIGO"!

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Si, hoy es el día del amigo. Como dijimos el año pasado, Antropocacos no tiene amigos, aunque la suma de Facebook diga que al día de hoy tenemos 264. Por lo tanto, enovamos nestro apoyo a la campaña lanzada hace ya varios años por el blog Discusiones Bizantinas, "NO AL DÍA DEL AMIGO, SÍ AL DÍA DEL ENEMIGO".
Sostenemos, de acuerdo con las bases de esta campaña, que es mejor tener enemigos que amigos y festejar su día ya que "no está sujeto a la intervención inescrupulosa del mercantilismo y los enemigos sí que son para siempre." Este último punto es especialmente válido este año en el que la paranoia de la gripe chanchita.
Acá una lista de las razones por las que este año invitamos a salir a nuestros enemigos y las pequeñas maldades que podemos hacer sin que se note mucho:
1. Invitarlos a comer a un lugar de esos con 150 mesas, llenos de gente, más con intenciones de que se contagien la gripe que de compartir un lindo momento.
2. Con lo caro que está todo, los invitamos a comer a algún lugar Palermo en el que por una cerveza negra te cobran $30, y los incentivamos a que tomen y tomen y así se gasten gran parte del medio aguinaldo que cobramos hace unos días.
3. Aprovechar para sacarnos de encima todos esos regalos horribles que nos han hecho en estos años y hemos guardado porque nos dá cosita tirarlos: la famosa técnica del regalo reciclado.
4. Como dijo Oscar Wilde: "Lo peor es un enemigo tonto. Un enemigo inteligente, si también lo somos, no deja de apreciarnos por ello y combatirá siempre con nobleza contra nosotros". Entonces, salgamos con nuestros enemigos, que no hay nada mejor que una linda pelea y ¡a festejar!


16 de julio de 2009

¡UPDATE! Antropológos de Mentirita 03: DENNIS ALAN, de "The Serpent and the Rainbow"

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Dado que mi embarazo me ha obligado a pasar este último tiempito en cama, me he dedicado a hacer maratones de mis series favoritas. Como no podía ser de otra manera, una de las principales es X-Files, que toca todos los temas que un Auténtico Antropocaco debe ser capaz de citar al ser consultado.

En un capítulo de la segunda temporada, el titulado "Fresh Bones", encontramos a los agentes Mulder y Scully investigando un caso de muertes sospechosas de dos marines en un campo de refugiados de Haití: la hipótesis del voodoo no tarda en aparecer. Después de los análisis correspondientes a los cadáveres, los forenses encuentran rastros de la sustancia tetrodotoxina, lo que le recuerda a Mulder las investigaciones de nuestro amigo Wade Davis, el de "The Serpent and the Rainbow", obra cuya adaptación cinematográfica hemos analizado en nuestra sección ANTROPÓLOGOS DE MENTIRITA. Mulder analiza la obra de Davis a propósito de esta sustancia que científicamente se sospecha es la que se utiliza para crear a los zombies:
S: ¿Qué sabes de los zombis?
M: En 1982, un etnobotánico de Harvard llamado Wade Davis hizo extensas investigaciones en Haití sobre el fenómeno de los zombis. Analizó varias muestras de polvosde zombis preparados por sacerdotes vudús. Encontró tetrodotoxina en todas ellas.
S: Mulder, es un veneno letal. Pequeñas dosis pueden reducir tanto las actividades cardiorespiratorias que la víctima parece clínicamente muerta.
Éste es el libro que más tarde Wes Craven convertiría en película... Más tarde, Craven haría la serie de películas de terror adolescente Scream y Davis se dedicaría al documentalismo de la mano de National Geographic.

Como ilustración y dada la actualidad del tema, dejamos un video de zombies que hemos visto bastante en estos días pero que siempre hay que ver una vez más: Michael Jackson y su Thriller.




15 de julio de 2009

Convocatoria para el segundo número de Kula

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Los amigos de Kula nos han enviado la convocatoria para su segundo número. ¡A participar!.

(KULA)2

Convocatoria para el segundo número de Kula. Antropólogos del Atlántico Sur. Revista de Antropología y ciencias sociales. Fecha de cierre: 30 de septiembre 2009

Siendo estudiantes de Antropología de la Universidad de Buenos Aires conocemos perfectamente las dificultades con las que se encuentran los investigadores jóvenes, ya sean estudiantes o graduados, para publicar los trabajos que hayan realizado. Conocemos también la importancia que puede tener en esos años la posibilidad de publicar, requisito impuesto por la vida académica y las formas de reproducción que le son propias. Por este motivo, nos dimos a la tarea de crear un lugar donde se respeten los cánones de calidad académica, pero se eviten las jerarquías impermeables.

El inicio de un proyecto incluye deseos e ilusiones que suelen proyectarse hasta lugares muy inhóspitos. Kula no fue la excepción a esa regla pero como contrapartida comprobamos que todo ánimo de nueva empresa trae aparejado un inmenso esfuerzo y la osadía de llevarlo adelante cotidianamente.

Estamos convencidos que tenemos una deuda con todas aquellas personas que nos brindaron una palabra de aliento para continuar sobre estos pasos, como también con todos aquellos que apostaron y le dieron una oportunidad a la publicación. Queremos plasmar nuestro agradecimiento a través de un nuevo número. Asumimos nuevamente el compromiso de brindarle un lugar de publicación genuino, transparente y serio a todos aquellos jóvenes investigadores que se encuentran en la encrucijada que motivó inicialmente este proyecto: la necesidad de publicar y el limitado acceso a los sitios de divulgación de reconocimiento institucional.

En definitiva, invitamos a todos a ser parte del Número 2 de Kula. Antropólogos del Atlántico Sur. Revista de Antropología y ciencias sociales, incitando a todo aquel que lo desee a presentar su trabajo de investigación, ya sea finalizado o en curso, a este espacio que aún se encuentra en proceso de consolidación y que sólo puede lograr tal meta a través del aporte que cada uno de nosotros y de ustedes pueda realizar. Por ello y por todo lo antes expuesto, te invitamos a enviar tu artículo a revistakula@gmail.com. Revisá las exigencias formales de presentación en http://revistakula.wordpress.com/convocatoria/.

12 de julio de 2009

¡Antropocacos en La Corporación! Vol 3 - Sobre la "Expedición Atlantis"

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Hola amig@s,

Queríamos compartir con uds algo interesante que nos pasó esta semana: una periodista de Clarín se contactó con Antropocacos para consultarnos nuestra opinión sobre la Expedición Atlantis y sus méritos científicos, ya que antes habíamos comentado su expeción antecesora, la Kon-Tiki, a propósito del excéntrico antropólogo Thor Heyerdhal.

Finalmente, hoy salió la nota en la página 40 del diario, en la sección "Sociedad". ACÁ les dejamos el link para que la vean, nos nombran en el apartado que dice "El peso de las evidencias" (Disclaimer: la que es antropóloga es Cynthia, ¡Cecilia todavía está en camino!). Lamentablemente hubo un error de tipeo en la nota y nuestra dirección aparece como "Antropocapos.com"... o nos tienen en mucha estima ¡o saltó el corrector ortográfico!

Ya que estamos, les dejamos también un pequeño textito que escribimos sobre la Expedición Atlantis para esta ocasión...

Inspirada en la aventura de Thor Heyerdahl y su Kon Tiki (1947) que buscaba demostrar la posible comunicación en lejanas épocas entre América y la Polinesia, la expedición Atlantis se llevo a cabo en 1984 con un equipo de 5 argentinos (Alfredo Barragán, abogado; Jorge Manuel lriberri, también abogado; Oscar Horacio Giaccaglia, comerciante; Félix Arrieta, camarógrafo de AIG; y Daniel Sánchez Magariños, ingeniero agrónomo). Construyendo una balsa con los elementos más "primitivos" (bambú y fibras vegetales y juncos) y con algunos elementos contemporáneos en su carga como agua, garrafas de gas, cartas de navegación y sextantes se propusieron cruzar desde puerto de Santa Cruz de Tenerife, en las Islas Canarias hasta las costas de Venezuela. La travesía duró 52 días y cruzaron 5.500 kilómetros de mar con el fin de probar la posibilidad del contacto africano con las costas de América mucho antes de Colón.

Pero… ¿pudo ser que 3.500 años antes de Colón llegaran los africanos a las costas Americanas?

Una hipótesis plantea que sí. La evidencia: las enormes cabezas de la cultura Olmeca hechas con piedra basáltica encontradas en el Golfo de México, que supuestamente presentan "rasgos negroides". El área nuclear Olmeca comprendía el sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco, los indicios más antiguos de esta cultura son de alrededor de los 1.200 a.C. hasta el año aprox. 500 a. C. La civilización Olmeca tenía tres centros ceremoniales: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes y se encontró también evidencia arqueológica en el sitio Laguna de los Cerros. La cultura olmeca fue descubierta en la segunda mitad del siglo XIX. En 1862, el viajero mexicano Jose María Melgar y Serrano descubrió en Hueyapan (Veracruz) lo que haría famosa a esta cultura: las cabezas olmecas, unas estatuas que él mismo denominó "cabezas de raza negra" en 2 publicaciones científicas acerca del descubrimiento del sitio de Huepayan (ahora llamado Tres Zapotes). Desde el momento que se distinguieron esos “rasgos negroides” las hipótesis acerca del surgimiento de la cultura Olmeca y el contacto transoceánico Africa-America comenzaron a proliferar.

La antropología y la arqueología en esos momentos (fines de S XIX y principios del S XX) estaba muy ligada a la escuela "difusionista", que planteaba que en la antigüedad había habido "zonas nucleares" o "centros de difusión" asociados al Viejo Mundo (como Mesopotamia, Egipto, la cuenca del Indo, la zona del Río Amarillo) de las cuales se fue irradiando la cultura hacia el resto del mundo por contactos, invasiones o migraciones.

El mayor exponente de la teoría difusionista en la hipótesis del contacto Africano - Americano pre-Colón fue el recientemente desaparecido antropólogo británico Ian Van Sertima (1935 - 2009) que propuso su teoría en el libro “They came before Columbus” (New York: Random House, 1976) (Vinieron antes de Colón) que quedó completamente desacreditado en la academia antropológica a falta de evidencias científicas que apoyasen esa teoría. Férreos detractores consideran esta teoría como parte de la pseudociencia, dado que no hay evidencia científica y fehaciente de que ese contacto jamás haya existido.

Para demostrar la falsedad de la teoría el científico polaco Wiercinski realizó estudios craniométricos (basado en clasificaciones craniométricas polacas que dividen los tipos craniales entre: laponoides, armenoides, árticos, pacíficos, ecuatorianos-bushmanoides (que seria del tipo africano), descubriendo que en los esqueletos de Tlatilco (uno de los sitios arqueológicos) había un componente del 14% de ecuatoriano-bushmanoide en la composición "racial" y en los de Cerro de las Mesas solo un 4.5%. Lo cual prueba que los Olmecas NO eran de origen africano, pero que *una extraña esporádica migración transatlántica* (sic.) explicaría ese pequeño componente de rasgos africanos. Con esta conclusión que incluso incluía la posibilidad que hubiera también habido un contacto con China, sus investigaciones fueron detractadas dado que los medidores antropométricos basados en rasgos raciales no son científicos.

Volviendo al tema de la Expedición Atlantis, podemos concluir que su logro, el haber probado que es posible cruzar el Océano Atlántico con la tecnología existente hace 3.500 años, no prueba directamente que de hecho esto haya sucedido, ni prueba que de haberse realizado este contacto África – América, haya sido una influencia clara sobre la cultura Olmeca, ni sobre ninguna otra cultura americana precolombina. Pero como el funcionamiento de la teoría científica actual implica que una hipótesis de trabajo sólo debe ser abandonada luego de ser refutada, se puede considerar que tampoco la rebate totalmente: nos deja la puerta abierta a pensar que esto pudo haber sucedido, o como decía Barragán, el líder de la expedición, “que el hombre sepa que el hombre puede”.

¡SPONSOR PARA ANTROPOCACOS YAAAAAA!

4 de julio de 2009

"Me cago en la Biología" ¡Temazo dedicado a los amigos de Antropología Biológica, Forense y Genética de Poblaciones!

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Algunos amigos de Facebook han levantado esta canción, y como nos corresponde, se las hemos robado para llevarnos la gloria al publicarla. Dedicada especialmente para los amigos que trabajan en Antropología Biológica, Forense y Genética de Poblaciones, los verdaderos científicos de la disciplina!!



Me cago en la Biología by Melo

Yo que lo que quería
era dar de comer a los pingüinos del zoo,
me vine a biología.
Yo que me había visto más de cien veces
las series "Érase una vez el cuerpo humano" y "La vida es así",
me vine a Biología
Porque pensaba
que esto estaba tirao,
que esto estaba chupao,
que en un pispás yo me licenciaría.
Han pasado cuatro años y aquí sigo estancao
por eso yo me cago en la Biología.
Me cago en el ADN, Polimerasa I, II y III,
y en el ciclo de Krebs.
Me cago en el Anamensis, en el Afarensis, en el Africanus
y en el Homo florisiensis también.
Me cago en Pangea, me cago en Gondwana, me cago en Laurasia y hasta en Pantalasa,
me cago en la Deriva Continental.
Me cago en Rickettsias, y en Streptococcus
me cago en Bacillus antrhacis,
micromundo infernal.
Me cago en Mendel, me cago en Chargaf,
en Watson, en Crick, Messelson-Stahl,
en Hersey, en Chase, en Morgan, en Griffin,
en Hardy, en Weinberg, y en muchos más.
Me cago en todos los epitelios,
la glandula, vesículas, trabéculas, columela, la mácula, la cóclea,
la ventana vestibular en la membrana basilar de la ráma timpánica.
me cago en post-cosecha, sanchochado, en plantas muertas.
En agua del grifo, MilliQ, destilada, salobre, somera, caliente, templada,
Me cago en Drosofilla melanogaster, salvaje, mutante, sea sepia, sea black,
sobredosis de eter que sirva de ejemplo,
si caen en mis manos será su final.
Me cago en purinas, en pirimidinas, en la Replicación Semiconservativa,
en el plásmido R, en el factor F, ligasa, helicasa, topoisomerasa.
Me cago en matrices, en puntos de corte, puntos de equilibro, no quiero integrar.
Me cago en funciones, en inecuaciones, y en las derivadas, puto L'Hôpital.
Me cago en actina, fascina, fibrina, fodrina,
en la minimiosina, en la calmodulina, en la tricoialina,
en la epinemina, serina, y en la queratina.
Me cago en en las mutaciones, en las deleciones, en la Selección Natural
cuellos de botella y en las miagraciones.
Me cago en Charles Darwin, Linneo y Lamarck.
Poríferos, nemátodos, en céstodos, plantígrados,
mamíferos, rotíferos, también en gasterópodos,
en fásmidos y cánidos,
en quelicerados, en urocordados, en arácnidos.
Me cago en la ecología, fisología, organografía, inmunología, citología,
la histología, la zoología, también en parasitología.
Como no en la micrología, antropología, micología, fitopatología,
en botánica, en bioquímica, en genética,
en matracas, en física o química.

3 de julio de 2009

¡Atención! Más info sobre el cierre de Filo y fechas de finales

Nos llegó esto, espero que les sirva... también sabemos que Manuel va a estar abierto hoy hasta las 18:30, pero no sabemos nada de la fotocopiadora del CEFyL, por si alguien tiene que ir a comprarse algo.

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1. Todas las actividades académicas presenciales se encuentran suspendidas a partir del día 2 de julio.
2. Durante la semana del 6 al 10 de julio, no se realizarán actividades académicas ni se atenderá al público en los edificios de Puan 470/80, 25 de Mayo 221 y Museo Etnográfico de la Facultad.

Se informa también que:

Ø Todas las tareas se cumplirán a puertas cerradas
Ø Quienes necesiten comunicarse con las distintas dependencias de la Facultad deberán hacerlo por correo electrónico
Ø Se han reprogramado las fechas de inscripción a exámenes de materias para el 23 de julio y de exámenes para los días 17 al 31 de julio (1era fecha) y del 3 al 7 de agosto (2da fecha)
Ø Las modificaciones realizadas al calendario del grado pueden consultarse en el documento que se adjunta
Ø Oportunamente se comunicarán la reprogramación del Posgrado

2 de julio de 2009

¡Atención! Cierra Filo desde el 2 al 18 de julio inclusive

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Nos acaba de llegar esta información, esperamos que sirva para ahorrarles no sólo viajes sino también la gripe chanchita...

Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires

COMUNICADO DE PRENSA

Teniendo en cuenta las sugerencias propuestas tanto por las autoridades sanitarias nacionales como por el Rectorado de la UBA, con relación a tomar medidas de prevención frente a la denominada Gripe A (H1N1), y la pertinencia de evitar la concentración de personas en ámbitos públicos, la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA comunica que se suspenden las clases presenciales de grado, posgrado, Laboratorio de Idiomas y Secretaría de Extensión (SEUBE), en las Sedes de Puán 480, 25 de Mayo y Museo Etnográfico, desde el día 2 de julio de 2009 a las 7 hs hasta el día 18 de julio inclusive.
Las Secretarías Académica, de Investigación y Posgrado, el Laboratorio de Idiomas y la SEUBE reprogramarán sus actividades comunicándolo oportunamente.

Héctor Hugo Trinchero
Decano

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