17 de septiembre de 2008

Hoy miércoles, venta de pins de Antropocacos en Puán Dharma Station!

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¡Atención amigos con dinero: nos encontramos a las 19:00 en la puerta del Aula 108!

Estos son los modelos que tenemos hoy:

A no pelearse porque quedan poquitos, y no se preocupen que hoy mandamos a hacer más...
¡Nos vemos allá!

Lo que no te contaron en Socioculturales 1

Qué se hace despues de cazar y recolectar, acá esta la respuesta:

16 de septiembre de 2008

¡Blog tomado! #3

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El día de ayer, lunes 15, se realizó una ASAMBLEA GENERAL en la que se decidió:

- Toma de la Facultad con las puertas abiertas hasta las 17 hs del día de hoy (martes 16). Sin clases (confluyendo con el paro sin asistencia convocado por la CONADU H para el día de hoy), debatiendo en los cursos sobre la situación presupuestaria, los reclamos planteados y el plan de lucha. No se tomarán parciales durante el día de hoy (martes 16). Estarán bloqueadas las puertas laterales de la facultad, las escaleras salvo la principal y las oficinas de las autoridades de la Facultad, pero no los espacios administrativos de trabajo de los no-docentes.

- Exigir al Consejo Directivo de la Facultad que sesione en el Ministerio de Educación (como se había decidido la última sesión) en reclamo de una solución efectiva para los docentes ad-honorem y con rentas precarias de Filo. En caso contrario, exigir que sesione en la calle. Hacer lo posible para que sesione el Consejo para movilizar a la sesión con estos reclamos:
Plazo concreto para solución efectiva a los ad-honorem y precarios / Informe sobre el estado de toda la planta docente de nuestra facultad / Realización de una jornada institucional de debate sobre el presupuesto el jueves 25 -9 / Posponer los finales de Septiembre / Aval a la movilización del día de hoy, martes 16, aniversario de la Noche de los Lápices, cerrando la facultad desde las 17 hs / Informe sobre el estado de la construcción de 3 aulas nuevas de teóricos al fondo del patio, inicio de su construcción este año / Informe sobre la construcción de un nuevo edificio en el estacionamiento para aulas y jardín maternal, reunión con el Ministerio para exigir la partida presupuestaria, inicio de los proyectos / Cierre de la facultad el día 18-9 a las 18 hs, al cumplirse 2 años de la desaparición de Julio Lopez, para asistir a la movilización convocada por el encuentro Memoria Verdad y Justicia / Cierre de la facultad desde las 17 hs el día viernes 26-9, con motivo de la marcha nacional educativa / Pronunciamiento del Consejo sobre el resto de los puntos del pliego reivindicativo realizado por la asamblea interclaustros

- 17 hs del día de hoy (martes 16): Salimos de Filo para asistir junto con los estudiantes secundarios y los docentes a la marcha por la Noche de los Lápices que se realizará a las 18 hs de Congreso a Plaza de Mayo.

- Comisiones que funcionarán durante la toma: Iniciativa-Cultura, Difusión-Prensa, Debate sobre el presupuesto, Plan de estudios, Debate sobre Bolivia, Seguridad, Comida

- Nueva asamblea interclaustros: miércoles 24-9, 19 hs, aula 108

- Se votó una bandera para encabezar la columna de Filo en la marcha nacional del 26-9 y como propuesta a las demás facultades para que encabece la columna de la UBA, que dice: "Que no nos guitarreen más. La deuda es con la educación". Se convoca a que todos los estudiantes asistan a la marcha con guitarras.

- Se propone realizar clases públicas en Plaza de Mayo, Plaza Congreso y el Ministerio de educación los días 25 y 26-9, con motivo de un nuevo paro docente.

- Se votó una aficheta de convocatoria a la marcha del 18 por Julio López, contra la causa al estudiante Fernando Greno (por hacer una pintada exigiendo la aparición de Julio López) y contra las causas abiertas a estudiantes de la UBA por distintas luchas.

- La asamblea hizo un pronunciamiento en contra de las listas negras realizadas por el Gobierno de Macri a los estudiantes secundarios en lucha

- La asamblea votó como presidencia honoraria a los campesinos asesinados en Bolivia por la oligarquía facista de la medialuna con apoyo del imperialismo norteamericano

Centro de Estudiantes
Filosofía y Letras
CEFYL

¡Está hablando del fassssssss!

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Nos manda la amiga Galufi esta confirmación de que los publicitarios siguen usando el viejo truco del mensaje subliminal:



Mi mamá sabe muy bien
que el verde me hace bien
y a todos da felicidad.

Me hace sentir tan libre
y tan fresquito
y creo que también puedo volar.

Hay en mi ropita aroma verde
de la hierba que te envuelve...


¿LES QUEDAN DUDAS?... chuavechito fuma e inventó el nuevo Vívere Hierbas frescas justamente para disimular el olor!!!

Como diría el gran Peter Capusotto “Habla de fasoooooooooooooooo !”
¡Antropocacos no se hace cargo de lo que interpretan sus amigos de los mensajes de los medios!

15 de septiembre de 2008

13 de septiembre de 2008

Cuando una pauta cultural te puede complicar la vida

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La semana pasada, el actor Viggo Mortensen tuvo unos problemillas en la aduana de Canadá, cuando estaba viajando a Toronto para participar en el Festival de Cine de la ciudad y presentar su última película, Good. En una entrevista que dió a la revista People en español, cuenta que los agentes aduaneros confundieron la yerba mate que el llevaba en una bolsa, con marihuana:
"Claro, me han preguntado si el mate es una pipa [para fumar marihuana] y si la yerba es marihuana. He cometido el error de llevar el mate en una bolsa de plástico, una Ziploc en vez de llevarla en su empaque original y entonces sí tiene pinta de kilo de marihuana o algo así”, y agrega Mortensen “al principio siempre creen que es una pipa, pero después les explicas y los educas y ya no pasa nada”.
Viggo se hizo conocido en el mundo después de representar a Aragorn en la adaptación cinematográfica de "Lord of the Rings". De origen danés-americano, pasó su infancia en Argentina, donde es muy popular debido a su fanatismo por el club de futbol local San Lorenzo de Almagro, que lleva a todo el mundo.

En este caso, podemos ver como, un simple hecho cultural, una costumbre local, se puede interpretar de manera totalmente diferente en otro contexto, y lo simbólico puede tener consecuencias muy reales: si se confunde yerba mate con marihuana, el preligro real de ser encarcelado es más que simbólico.

(POR FIN ENCONTRÉ UNA EXCUSA, AUNQUE BARATA, PARA PONER ALGO SOBRE VIGGO, ALTO PERSONAJE DE LA ACTUALIDAD MUNDIAL, Y EJE DE BASTAS DISCUSIONES FILOSÓFICAS Y/O ESTÉTICAS EN NUESTRO CÍRCULO DE AMIGAS :D)

CIENTÍFICOS LOCOS 02: Susan Clavin de I, Robot

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Susan Calvin es uno de los personajes principales de la serie de cuentos de Isaac Asimov, Yo Robot. Ella es la primera robopsicóloga de la historia, es decir, una psicóloga especialista en robots. Científica misantrópica, de temperamento fuerte, testaruda, brillante, solitaria, célebre, fría y con una inexplicada fascinación por la mente del robot. Prefiere sin dudar el trato con robots que con humanos.

En los cuentos de Asimov, la función social de los robots es la de ayudar a los humanos, realizando los trabajos más peligrosos (en un principio, trabajo en otros planetas, aunque luego se les permitió trabajar en la Tierra y convivir con loa humanos). Todos los robots funcionana según las Tres Leyes de la Robóticas, "formulaciones matemáticas impresas en los senderos positrónicos del cerebro":
1. Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.
2. Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
3. Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.
Estas leyes surgen como medida de protección para los seres humanos. Según el propio Asimov, la concepción de las leyes de la robótica quería contrarrestar un supuesto "complejo de Frankenstein", es decir, un temor que el ser humano desarrollaría frente a unas máquinas que hipotéticamente pudieran rebelarse y alzarse contra sus creadores. De intentar siquiera desobedecer una de las leyes, el cerebro positrónico del robot resultaría dañado irreversiblemente y el robot moriría. La complejidad reside en que el robot pueda distinguir cuáles son todas las situaciones que abarcan las tres leyes, o sea poder deducirlas en el momento.

En 2004, se estrenó una película llamada I, Robot protagonizada por Will Smith y dirigida por Alex Proyas. Esta película está inspirada en los cuentos de Asimov, pero no refleja directamente a ninguno de ellos. Sin embargo, aparecen las Tres Leyes y la Dra. Susan Calvin, en este caso interpretada por Bridget Moynahan. Creo que ella hace una buena interpretación, ya que no deja ver ni un solo sentimiento en el personaje, como intuímos en el libro. Eso, o es una malísima actriz y todos hemos sido engañados vilmente (igual, buenísimo su vestuario, me comparría todas las camperitas de cuero que usa! :D). La película es buena, pero no aprovecha en su totalidad las posibilidades de los cuentos de Asimov, de hecho su resolución es bastante previsible y un poco contraria a las del autor.

La Dra. Calvin representa el estereotipo del científico totalmente dedicado a su trabajo, al que le cuesta relacionarse con otros seres vivos, más allá de su trabajo en sí. Su trabajo es su única pasión y razón de vida. Un caso similar a éste analizamos en la sección ANTROPÓLOGOS DE MENTIRITA, la Dra. Temperance Brennan, de Bones. Concluimos que este tipo de estereotipo se repite en el cine y en la literatura aunque es más difícil de ser encontrado en la vida real... especialmente cerca de los Antropocacos!

11 de septiembre de 2008

¡Ponete los pins de Antropocacos!

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En el morral de la facu...

... o cerca de tu corazón!

¡Coleccionalos!

Modelos disponibles:

  • Hail to the Antropocaco
  • The Communist Party
  • Antropocacos: antropología en joda, pero en serio
  • No me hinchen más las Boas
Más modelos próximamente (¡cuando juntemos unos pé para mandarlos a hacer!)

(Perdón por las fotos tan malas pero es mi telefonito! Y gracias Má por ser mi modelo)

8 de septiembre de 2008

La Tesista y el Profesor

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Esta animación etnográfica fue dirigida por nuestra amiga Soledad Castro, a quien agradecemos por haber compartido sus dudas etnográficas, metodológicas y hasta creativas con nosotros.

Antropocacos apoya todos los emprendimientos artísticos, ya que cualquier forma de arte, especialmente las que implican el uso de las últimas tecnologías e Internet, son objeto de estudio del Auténtico Antropocaco.
¡Saludos Audiovisuales!


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