Isomorfismos #09: RAMIRO FERNADEZ UNSAIN-DR. SPOCK- ZACHARY QUINTO

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Previamente habiamos mencionado que ese iba a ser el último isomorfismo, pero como las cosas buenas no se terminan tan rapido aquí les presentamos otro. Ramiro Fernandez Unsain, Profesor de la cátedra Sistemas Socioculturales I (si, la de Claudia Briones) y Dr. Spock retratado en la nueva peli de Star Trek por Zachary Quinto, que probablemente conozcan de la enganchante (pero cada ves mas mala) serie Heroes.

Ramiro Fernandez Unsain
Profesor recibido en Filo el año pasado que tiene años de experiencia dando los mejores prácticos que ustedes puedan cursar en la vida. Solo imaginénse, las clases están plagadas de cosas como estas. La verdad su capacidad de condensar en breves palabras los textos mas densos de la cátedra en tono humoristico ya vale como para pasar un buen rato. Ramiro investiga en área de Antropología y Género de las poblaciones rurales con fuertes componentes de pueblos originarios y es habitué de los congresos de Antropología en Filo.

Dr. Spock (Zachary Quinto)
Zachary Quinto creo que se hizo famoso por estar en 24 y en Heroes (Sylar) donde es el malo que les roba los poderes a los otros. Nació el 2 de Junio de 1977 y estudió actuación. Va a aparecer en el legandario rol de Dr. Spock (rol por el cual es conocido Leonard Nimoy) haciendo de joven Dr. Spock en la peli nueva de Star Trek (con cejas y orejas puntiagudas incluidas).
Spock el personaje, es marciano y se comporta un poco como el antropólogo en la nave de Star Trek, siempre fascinado por las "giladas" que hacen los humanos, analizando los comportamientos desde una prespectiva lógica y objetiva. Pero además hay otro Dr. Spock en la vida real que siempre se confunde con el personaje de ficción, médico pediatra que fue el medico de la hija de Margaret Mead y Gregory Bateson, Mary Catherine Bateson. Ven, como diría Pancho Ibañez (y como cita a veces Ramiro en sus clases) "todo tiene que ver con todo".

(Nota al pie: personalmente estoy indingada con el rumbo que esta tomando Heroes, solo rescato que Sylar resulto ser el personaje más consistente de todo ese circo...)

¿Dónde está el antropólogo?

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Hoy presentamos una nueva sección en el blog, sugerida por el amigo Gabriel (Colo).

¡Se largan los JUEGOS ANTROPOCÁQUICOS!

Esta foto fue tomada en la Clark University de Massachussets, en 1909.

Ubique al famoso antropologo ubicado entre el gentío de psicólogos. De paso, ubique a dos reconocidos psicoanalistas y enemigos íntimos.

Dejen sus respuestas en los comentarios, y sepan disculpar, no recibirán ningún premio más que una felicitación pública!

¡Antropocacos en La Corporación! Vol. 2

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Amig@s,

Hoy, inesperadamente, hemos aparecido en la página 5 de la Revista Ñ, publicación cultural del Grupo Clarín. En otra opotunidad habíamos sido nombradas por el amigo mp en su blog alternativo, pero esto es the real deal, estamos en el papel impreso. La mención es pequeña, pero ahí estamos. Agradecemos a quien corresponda por la mención y aclaramos: Puán Dharma Station no creo que quiera dominar el mundo... ¡pero nosotras sí!

Nos nombran como antropólogas ladris... ¡ahora sí sé que poner en mis tarjetas personales!

PD: El concepto "Puán Dharma Station" no es nuestro, como era de suponer, sino del Rufián Melancólico, gran representante de nuestra facultad.

Muchas gracias y ¡sponsor para Antropocacos YA!

Isomorfismos #08: CARLOS HERRÁN-CLIFFORD GEERTZ

Aquí les presentamos la última entrega de los Isomorfismos, esta vez con Carlos Adolfo Herrán jefe de cátedra de la materia "Historia de la Teoría Antropológica cat. A y B" y "Teorías Antropológicas Contemporáneas" y nuestro muy apreciado Clifford Geertz que se hizo muy popular porque salió corriendo con los nativos de Bali cuando llegó la cana.

Carlos Adolfo Herrán
No saben que dificil es encontrar a Carlos Herrán en Internet! Su formación profesional la realizó en la Universidad del Cuyo y luego en nuestra casa de estudios, recibiendose de Licenciado en Ciencias Antropológicas (dice acá desde 1939 hasta 1968), laburando desde 1994 en la Universidad de Buenos Aires, publicando varios artículos centrados en la "Antropología de la ciudad"; es docente a cargo de dos cátedras: TAC y HTA (y tengo el grato recuerdo de cuando cursaba venia a dar el teórico usando remeras tipo hawaianas). Buscando también me topé con ésto (que me resulto muy gracioso) y ésto (si quieren otra fotito).

Clifford Geertz
(1926-2006) Antropólogo Estadounidense se doctoro en Filosofía y Antropología Social en la Universidad de Harvard para posteriormente pasar a ser parte del equipo de antropólogos de la prestigiosa Escuela de Chicago, se profesoró en Ciencias Sociales y luego fue profesor en la Princeton University desde 1970 hasta el 2000. En Chicago, donde estuvo desde 1960 a 1970 se convirtió en el capo de la "Antropología Simbólica" y su libro mas famoso es la "Interpretación de las Culturas" (1973), libro que tradujo Carlos Reynoso (que también fue a Bali), donde aparece la "descripcion densa" y el "cockfight" (que siempre fue mi favorito por el doble sentido ;). Allí Clifford Geertz definió la cultura como un "sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible. El papel de los antropólogos, por tanto, es intentar (pues la comprensión total de los hechos sociales no es posible) interpretar los símbolos clave de cada cultura (aka la "descripción densa")
Entre sus libros encontramos: The religion of Java (1960/1976), The interpretation of cultures (1973) que se lee en HTA, TAC y tres millones de materias mas, porque convengamos ese libro es muy groso, Kinship in Bali (1975), Local Knowledge: Further Essays in Interpretative Anthropology (1983), Works and Lives: The Anthropologist As Author (1988).
Acá les dejo una entrevista (en inglés) y acá una lecture donde Geertz cuenta como comenzó su carrera (también en ingles y en pdf...ojo el pdf se abre solito)

Selección (natural) de canciones evolucionistas

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¡Seguimos robando con el bicentenario de Darwin, claro que si!

En este caso les dejamos una listita de videos de canciones y clips inpiradas en el padre del evolucionismo. ¡Que los disfruten!

Do the evolution - Pearl Jam


Evolution - Korn


Hey Charly! The Song for the Darwin Bicentenary


We Fell Outta Da Trees - A Darwin Rally Song


The Big Bang Theory - The Barenaked Ladies
(esta no tiene mucho que ver pero somos fans)


Homer Evolution (Los Simpsons no podían faltar)

UPDATE #1 - Antropológos de Mentirita 04: CHARLOTTE LEWIS, de "Lost"

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¡SPOILERS, SPOILERS! ¡TE CUENTO TODO EL CAPÍTULO! ¡SPOILERS!

En el capítulo de Lost de esta semana, "This Place Is Death" tenemos revelaciones sobre Charlotte Lewis, aunque con el resto de las cosas que pasan, quedan un poco en segundo plano.

En un diálogo emocionante que mantiene con su Daniel Faraday, le cuenta la verdadera historia de su infancia y de porqué decidió dedicarse a la Antropología:

"Yo ya he estado aquí antes. Yo me crié aquí, en la isla. Y estaba una cosa... la Iniciativa Dharma. Y luego me marché con mi madre... sólo mi madre, y no volví a ver a mi padre. Y luego, cuando volví a Inglaterra, le pregunté a mi madre por este lugar, pero me dijo que no era real,que yo me lo había inventado. Por eso me hice antropóloga, para volver a encontrar esta isla. Es lo que llevo toda la vida buscando."

Yo me pregunto: ¿si decidió estudiar Antropología sólo para encontrar la Isla, no debería haber estudiado Geografía, que quizás la ayudaba más?

Abramos el debate: ¿Porqué te decidiste vos a estudiar Antropología? Dejá tus razones en los comentarios.

Ah, al final ella se muere y el padre de Jack es Jacob.

Selección (natural) de chistes evolucionistas (addendum)

Y llegua uno mas un poco tarde.
Feliz cumple papá Darwin!!

Selección (natural) de chistes evolucionistas

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Hoy Charles Darwin cumpliría 200 años. No vamos a hacer reflexiones serias porque para eso están los muchachos de Antropocaos. En su honor, y siendo más fieles a nuestro estilo, publicamos todos los chistes evolucionistas que encontramos... espero que los disfruten!

¡GANADORES de los PREMIOS ANTROPOCÁQUICOS 2008!

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Buenos días queridos conejos, acá les traemos, con un poco de retraso, los resultados de los Premios Antropocáquicos 2008, un poco elegidos por uds y un poco por nosotras.

Comentarista TOP
Polkovnyk, con 50 comentarios al 31/12/2008

Comentarista Escalador
Polkovnyk, con 20 comentarios el 18/12/2008

Blog Más Caco
"La Pegatina Ecléctica", de Gabriel (Colo).

Blog Más Choreado
"La Pegatina Ecléctica", de Gabriel (Colo).

Antropocaco Subversivo
Esteban S, elegido por la gente con 41 votos (71%) por su comentario "Yo apoyo la candidatura de Marcus para el antinobel de antropocaquismo. O sea, alguien que hizo una larga y próspera carrera haciendo la crítica literaria de lo que se supone que tendría que haber hecho se merece el máximo galardón de inutilidad. Aunque por lo menos tiró algún chamuyo interesante... "etnografía multisituada", por ejemplo. Hay otros que ni eso." del día 03/10/2008.

Comentario Destacado
Rana Asmática, elegida con el 57% de los votos (32), por su comentario "...And anthropology was the most convenient subject to read while spending eight hours a day on the river...". Salvando las distancias, nosotros también nos pasamos 8 hs al día "remandola" mientras leemos antropologia, yo creo que solo por eso califica como antropocaco. El hombre es consciente de que tiene una vida más allá de la Antropología, eso es saludable. Filo no tendrá tanto glamour como Cambridge pero que somos remadores, somos remadores!!! en la entrada "Desertores de la Antropología #05: HUGH LAURIE"

Antropocaco Extremo
Gabriel (Colo), ganador con un total de 31 votos (50%) por su Letra Antropocáquica "Sweet Gordon Childe".

Antropocaco Paranoide
Polkovnyk, elegido por sus compañeros por 37 (64%), por competir como ningún otro el campo del comentarismo.

Antropocaco Honorario
Gabriel (Colo), por su incansable imaginación y sus incontables colaboraciones con la nuestra que está cada vez más decadente.

Antropocaco de Oro
Gabriel (Colo), por ganar en cuatro categorías, cinco si contamos ésta, llegando a llevarse el 50% de los premios.

Les agradecemos de todo corazón la participación y el apoyo, y esperamos comenzar el año con mucha energía y nuevos premios y categorías... ¡Salud!

VI Jornadas de Fotografía y Sociedad

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Amigos, les pasamos el chivo de una actividad organizada por gente amiga, espero que les interese y participen.

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Universidad de Buenos Aires
Facultad de Ciencias Sociales
Secretaría de Cultura y Extensión Universitaria
Dirección de Cultura

VI Jornadas de Fotografía y Sociedad

Los días 25 y 26 de septiembre de 2009 se llevarán a cabo las VI Jornadas de Fotografía y Sociedad en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
A doce años de la realización de las I Jornadas, nuestro objetivo continúa siendo contribuir a profundizar la reflexión sobre la fotografía, proporcionando un ámbito de intercambio entre quienes se dedican a la producción de fotografías y aquellos que la estudian desde distintas disciplinas y discursos: historia social, sociología, filosofía, psicoanálisis, estética, comunicación, antropología, historia del arte, entre otros.
A las mesas con panelistas invitados y las conformadas a partir de las ponencias presentadas, este año hemos decidido sumar un espacio de encuentro entre quienes llevan adelante experiencias de formación y producción fotográfica con sectores excluídos.
Los invitamos, entonces, a participar enviando sus trabajos. La asistencia es libre y gratuita. La inscripción se realizará en las mismas Jornadas.

Consultas
Dirección de Cultura de la Facultad de Ciencias Sociales
Marcelo T. de Alvear 2230, 5º piso, oficina 508.
Teléfono: 4508-3800, int. 164.
Correo electrónico: fotoysociedad@sion.com

Bases para la presentación de ponencias
Las Jornadas de Fotografía y Sociedad tienen como objetivo brindar un ámbito de reflexión en torno a la fotografía. Concibiéndola como práctica y producto cultural, la fotografía está atravesada por múltiples relaciones sociales. Por lo tanto, son diversos los discursos y abordajes teóricos que pueden dar cuenta de ella: la filosofía, la historia social, la sociología, la semiología, la historia del arte, el psicoanálisis, la estética, la economía, el derecho, entre otros. Toda mirada analítica que tome como objeto a la fotografía y su vinculación con lo social -en sentido amplio-, la cultura y el arte, constituye el núcleo de este intercambio.

Presentación y selección de trabajos
Podrán presentarse trabajos de investigación que supongan algún aporte original. El Comité Académico, conformado por Eduardo Garaglia, Silvia Pérez Fernández, Susana Sel, Verónica Tell e Inés Yujnovsky, se encargará de la selección y ordenamiento en paneles de las ponencias presentadas.

Sugerimos algunas áreas temáticas que, desde luego, pueden ser ampliadas siempre que el abordaje general sea respetado
La fotografía en los medios de comunicación
La fotografía y su relación con el arte (literatura, cine, pintura, etc.)
Políticas públicas en fotografía
La fotografía y el mercado del arte
Situación laboral de los fotógrafos
Fotografía y nuevas tecnologías
Derechos de autor en fotografía
Aportes y debates teóricos en fotografía
Fotografía y memoria
Fotografía e historia social
La fotografía y lo urbano, fotografía y arquitectura

Envío de ponencias
Se admitirá sólo una ponencia por participante. La misma no podrá superar la extensión de 20 (veinte) páginas, tamaño A4, cuerpo 12, letra times new roman, a doble espacio. El tiempo previsto para su exposición será de 20 minutos.
Deberán remitirse 3 (tres) copias impresas (puede tratarse de un original y fotocopias) y un diskette o CDRom conteniendo el trabajo presentado en formato word y las imágenes en formato .jpg. Se adjuntará a dichas copias el "Formulario para la presentación de ponencias", que se incluye más abajo. Se solicita enviar también el trabajo a la dirección electrónica fotoysociedad@sion.com . En caso de disponer de fondos que permitan la publicación en CDRom de las ponencias seleccionadas, se les solicitará a los ponentes su autorización escrita para tal fin.

Fecha límite de presentación: 24 de julio de 2009

Anuncio de la selección de ponencias y conformación de las mesas: 28 de agosto de 2009

Las ponencias deberán enviarse por correo o personalmente (en el horario de 10 a 19 hs.) a:
Facultad de Ciencias Sociales (UBA)
Dirección de Cultura
VI Jornadas de Fotografía y Sociedad
Marcelo T. de Alvear 2230, 5º piso, oficina 508
Código postal: 1122. Ciudad Autónoma de Buenos Aires

FORMULARIO PARA LA PRESENTACIÓN DE PONENCIAS
Título del trabajo:
Nombre y apellido:
Institución a la que pertenece:
Dirección:
Código postal:
Teléfono:
Fax:
Correo electrónico:
Curriculum abreviado (5 a 6 renglones):
Resumen (hasta 10 renglones):
Equipamiento requerido para la presentación. Indique con una cruz si necesita alguno de los siguientes elementos:
Cañón:
Retroproyector:

¿Al Bourdieu del ataque de nervios?

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¿Aburrido y con calor el fin de semana?
¿Pensando lo cerca que están los finales y todavía no agarraste ni un apunte?

Bueno, relajate, ACÁ te podés bajar Homo Academicus y ¡viva la fiesta!

Isomorfismos #07: ARIEL THISTED - VINICIUS DE MORAES

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Después del receso estival volvemos con un nuevo Isomorfismo, que esperamos sea de su agrado y del agrado de quienes lo protagonizan.

Jens Ariel Thisted

Licenciado en Psicología, profesor titular de la cátedra Psicología General de la carrera de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires. Forma parte del programa "Antropología y Educación, dirigido por María Rosa Neufeld. Publicaron juntos, entre otros, "De eso no se habla: Los usos de la diversidad sociocultural en la escuela". En su materia propone un ejercicio que trata de lo siguiente: se junta un grupo de estudiantes y deben imaginar que están solos en una isla desierta. Deben organizarse para formar una sociedad desde sus bases, dividiendo roles y tareas. Recuerdo haberlo escuchado decir "chicos, de acá a unos años comprenderán el significado de este ejercicio"... y claro, ¡lo comprendí cuando empezó Lost!.

Vinicius de Moraes
Fue uno de los creadores de la Bossa Nova, un movimiento musical revolucionario en Brasil en la década de 1960, junto a Toquinho y Tom Jobim, entre otros. Sus canciones más conocidas son Garota de Ipanema y Chega de Saudade. Antes de convertirse en estrella de la música, también tuvo puestos diplomáticos en el gobierno brasilero, enviado a Estados Unidos y Francia. Al mismo tiempo, publicó varios libros de poemas y obras de teatro. También tuvo una relación estrecha con el mundo del cine, componinedo la banda sonora de varias películas. Una de sus obras, Orfeu da Conceição, fue llevada al cine en 1959 por Marcel Camus como Orfeo Negro, el Oscar a la mejor película de habla no inglesa, la Palma de Oro en el Festival de Cannes y el premio de la Academia Británica. y Chega de Saudade. ACÁ su sitio web oficial.

Un rapidito

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¡MAÑANA VOLVEMOS!